☆136.第一百三十六章華夏人需信仰
關燈
小
中
大
第一百三十六章 華夏人需信仰
其實蘇州鐘表制作從明代起步已有425年，這種鐘表在萬歷時期以出現。
而到了韃朝，不用問大家都知道，成了韃人皇室的私家珍藏，在明代沿海，這種時鐘以經普及。
大明澳門百姓馬士加路送來的這口時鐘很大很金很尊貴，不是錢不錢的問題，他是那種沒有身份地位的人用不上的，四邊的柱子純金打造做工精細典雅古樸。
葡萄牙讓澳門總督馬士加路進供給大明皇帝，為什麽沒送上去，其實是馬士加路自己扣下來想私吞了，後來見朱慈炲的大軍，惶惶不可終日，這才獻上了這件巨大純金制時鐘。
朱慈炲道：“將此物放於此，建個亭子放置，本王有時看看時間，此物暫時就不改了，就按佛郞機人二十四時來算，仿制品要按上十二時辰，以便我大明百姓認時”。
：“仿制按上中下三等，總鋪在曾設一時鋪，售賣，鐘難聽，喚時器吧，到時上中下三等各送本王一個看看，要讓百姓用的起”。
趙四海領會了朱慈炲的用意，趙四海管的東西可算是許多，大明一條街及各總鋪（公司）的掌印官員，都歸他管。
“奴明白了，定把這事辦好”。
趙四海道：“王上，這是上月各地大明一條街各總鋪一月收入，銀兩以充入大明錢莊當中，請王上過目”。
朱慈炲接過一看道：“三地剛開張，竟然助本王賺了三百二十餘萬兩，不錯不錯，這般一年下來豈不有數千萬兩，記得不可偷稅漏稅，要嚴查各鋪及大明一條街貪腐，當然有功要賞，往後年收入十分之一，就是賞給下面掌印官員的”。
趙四海點頭道：“奴省得，定不會讓下面人欺上瞞下，欲貪王上之財，交予內閣的稅收也會監督”。
朱慈炲點頭，就怕太監掌印們貪財可不好，朱慈炲總鋪壯大後，明顯的太監以經不夠用了，而他禁止百姓欲成掌印必先自宮，所以掌印官員現在不止是太監，還有非太監的百姓擔任。
朱慈炲覺得還不夠，想了想道：“成立個督查辦，嚴禁貪腐，捉到一個送一個去坐牢，追回貪贓，不可遷怒家小，誰的錯就由誰來負責”。
趙四海點頭，這塊必須要嚴禁，自己來日錯過了一個，不是讓他們貪去了。
朱慈炲道：“道堂可修建完成，道士們可召了一些，讓人將那個大的望遠鏡取來本王要看一看”。
趙四海道：“建昌道堂總部規模龐大，因而還需兩月有餘，而省府縣道堂到是進展很快，月底應當皆可完工，道士如今以請了千人，正在學習王上所述，想來到時道堂開啟，可誅各地反我華夏之異教”。
朱慈炲大辦特辦道堂，因為百姓需要，古代一些外來教派動不動的扇動百姓造反，使國家動蕩，正是因為百姓需要，所以到不如普及我大漢道教。
道教講無為而治，道法自然，所以幾千年來一直處於隱世中，這時的明朝沿海，那是建了許多教堂了，有些大明官員還入了教會。
百姓乃至官員，急需一種自信的本民族宗教，也為以後打擊黑色光明教、白蓮教等，做足準備，不使這些外來宗教有發展的土地。
朱慈炲道：“四大道門道主可願做這總道之主，輪流五年制”。
趙四海道：“四位道主願任以，正是有四位道主的遷頭，奴方能招到千名道士”。
朱慈炲點頭道：“讓四位道主商議下，在道堂立許願相，以讓百姓自願投錢許願，以資各道堂用度，嚴禁西夷教在我大明除澳門、金門、香江外設教堂，內陸全拆了，各地都有信仰的神仙，可搬入道堂，置於吾身一旁”。
外來宗教要嚴打，但像香江、澳門、金門做為與西方交流的互市縣，還是得設，依西方人對宗教的信仰禁了絕對不跟自己做生意，所以開放互市的三縣，還是充許他們建教堂的。
朱慈炲三省之地，各地加班加點，趕工制做京省府縣不同規格的教堂，一座座道堂遍布於江西、福建、廣東。
道堂外有水池流動，堂內左右兩排坐椅，堂內墻上刻著道德、元始、通天三位道祖，上方又有道德天尊像與朱慈炲像。
一千多道士正接受培訓，培訓的內容，當然是朱慈炲編好，又經四位道主加工完成的內容。
這裏屬於建昌城一處大型曾經的郡王府，如今成了道堂人員培訓基地，你可以在這所道士學校聽到無量天尊等等聲音，他們年齡都過了四十歲，穿灰黃白紅的道袍。
建昌是都城，建的道堂規格最高，一座五十米高道德天尊神像正在修建，下方一群工人，周邊正在興建總道堂建築，上萬人動工。
朱慈炲低下頭，在一個大型的望遠鏡前，向遠處望去，可見眼中一個個人影正在一座巨像邊框上行走，修建道德天尊神像。
要論建昌都城最轟動的是什麽，當屬這尊高五十米的神像了，用的水泥鋼筋不計其數，是百姓們議論的話題。
見過給佛修的，他們還是第一次看到給天尊修這麽大的神像，一時間，建昌都城的百姓們一種自豪感油然而生。
朱慈炲三省除了禁止各類宗教外，唯一不禁的是佛，佛教他不禁，因為古代禁佛的都沒好下場，我雖然不禁，但我也不宣，讓百姓自己選擇就行。
他這一手，雖然沒有與佛為敵，可到後來人人信道時，佛教就此衰落，後世有佛子望佛而嘆，佛何至於此，無人信俸。
望著遙遠外正在督建的道德天尊神像，朱慈炲道：“不錯，到時建完上色，完成時知會本王一聲，本王當親自前往”。
：“華夏人需要有自己的信仰，來日定能普及開來，嚴厲監督有人敢在神像上貪腐的”。
華夏人是無神論者，但又是有神論者，因為一些人的心靈需要寄托，要傾訴，朱慈炲是無神論者，但為了讓華夏人有個心靈歸縮，他願開這個頭。
趙四海道：“奴尊旨”。
雲公公道：“王上，熊火燦帶到了”。
：“傳”。
一會之後，熊火燦在兩個禁軍看押上，被帶到了禦花園內，熊文燦日子過的很輕松，有吃有喝，現在所穿的是一身兩廣總督紅色官袍，黑色紗帽。
熊火燦被帶上前，他看到了，是一個穿著黃色龍袍的少年，正對著一個東西觀望，大型望遠鏡。
他不由震驚，以為益王假死造反，沒成想正主竟是前些年看到過的益王世子，此子如今以是反王，連他這兩廣總督都成了他的階下囚。
熊火燦的內心久久不能平息，與他這一段時間想的不一樣，原來王壺關根本就沒騙自己，是自己想多了。
朱慈炲回過頭，兩眼正好對視了熊文燦，熊文燦一身總督官袍長須及胸。
：“熊總督來了，賜坐”。
熊文燦拱手一禮道：“謝益王”。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
其實蘇州鐘表制作從明代起步已有425年，這種鐘表在萬歷時期以出現。
而到了韃朝，不用問大家都知道，成了韃人皇室的私家珍藏，在明代沿海，這種時鐘以經普及。
大明澳門百姓馬士加路送來的這口時鐘很大很金很尊貴，不是錢不錢的問題，他是那種沒有身份地位的人用不上的，四邊的柱子純金打造做工精細典雅古樸。
葡萄牙讓澳門總督馬士加路進供給大明皇帝，為什麽沒送上去，其實是馬士加路自己扣下來想私吞了，後來見朱慈炲的大軍，惶惶不可終日，這才獻上了這件巨大純金制時鐘。
朱慈炲道：“將此物放於此，建個亭子放置，本王有時看看時間，此物暫時就不改了，就按佛郞機人二十四時來算，仿制品要按上十二時辰，以便我大明百姓認時”。
：“仿制按上中下三等，總鋪在曾設一時鋪，售賣，鐘難聽，喚時器吧，到時上中下三等各送本王一個看看，要讓百姓用的起”。
趙四海領會了朱慈炲的用意，趙四海管的東西可算是許多，大明一條街及各總鋪（公司）的掌印官員，都歸他管。
“奴明白了，定把這事辦好”。
趙四海道：“王上，這是上月各地大明一條街各總鋪一月收入，銀兩以充入大明錢莊當中，請王上過目”。
朱慈炲接過一看道：“三地剛開張，竟然助本王賺了三百二十餘萬兩，不錯不錯，這般一年下來豈不有數千萬兩，記得不可偷稅漏稅，要嚴查各鋪及大明一條街貪腐，當然有功要賞，往後年收入十分之一，就是賞給下面掌印官員的”。
趙四海點頭道：“奴省得，定不會讓下面人欺上瞞下，欲貪王上之財，交予內閣的稅收也會監督”。
朱慈炲點頭，就怕太監掌印們貪財可不好，朱慈炲總鋪壯大後，明顯的太監以經不夠用了，而他禁止百姓欲成掌印必先自宮，所以掌印官員現在不止是太監，還有非太監的百姓擔任。
朱慈炲覺得還不夠，想了想道：“成立個督查辦，嚴禁貪腐，捉到一個送一個去坐牢，追回貪贓，不可遷怒家小，誰的錯就由誰來負責”。
趙四海點頭，這塊必須要嚴禁，自己來日錯過了一個，不是讓他們貪去了。
朱慈炲道：“道堂可修建完成，道士們可召了一些，讓人將那個大的望遠鏡取來本王要看一看”。
趙四海道：“建昌道堂總部規模龐大，因而還需兩月有餘，而省府縣道堂到是進展很快，月底應當皆可完工，道士如今以請了千人，正在學習王上所述，想來到時道堂開啟，可誅各地反我華夏之異教”。
朱慈炲大辦特辦道堂，因為百姓需要，古代一些外來教派動不動的扇動百姓造反，使國家動蕩，正是因為百姓需要，所以到不如普及我大漢道教。
道教講無為而治，道法自然，所以幾千年來一直處於隱世中，這時的明朝沿海，那是建了許多教堂了，有些大明官員還入了教會。
百姓乃至官員，急需一種自信的本民族宗教，也為以後打擊黑色光明教、白蓮教等，做足準備，不使這些外來宗教有發展的土地。
朱慈炲道：“四大道門道主可願做這總道之主，輪流五年制”。
趙四海道：“四位道主願任以，正是有四位道主的遷頭，奴方能招到千名道士”。
朱慈炲點頭道：“讓四位道主商議下，在道堂立許願相，以讓百姓自願投錢許願，以資各道堂用度，嚴禁西夷教在我大明除澳門、金門、香江外設教堂，內陸全拆了，各地都有信仰的神仙，可搬入道堂，置於吾身一旁”。
外來宗教要嚴打，但像香江、澳門、金門做為與西方交流的互市縣，還是得設，依西方人對宗教的信仰禁了絕對不跟自己做生意，所以開放互市的三縣，還是充許他們建教堂的。
朱慈炲三省之地，各地加班加點，趕工制做京省府縣不同規格的教堂，一座座道堂遍布於江西、福建、廣東。
道堂外有水池流動，堂內左右兩排坐椅，堂內墻上刻著道德、元始、通天三位道祖，上方又有道德天尊像與朱慈炲像。
一千多道士正接受培訓，培訓的內容，當然是朱慈炲編好，又經四位道主加工完成的內容。
這裏屬於建昌城一處大型曾經的郡王府，如今成了道堂人員培訓基地，你可以在這所道士學校聽到無量天尊等等聲音，他們年齡都過了四十歲，穿灰黃白紅的道袍。
建昌是都城，建的道堂規格最高，一座五十米高道德天尊神像正在修建，下方一群工人，周邊正在興建總道堂建築，上萬人動工。
朱慈炲低下頭，在一個大型的望遠鏡前，向遠處望去，可見眼中一個個人影正在一座巨像邊框上行走，修建道德天尊神像。
要論建昌都城最轟動的是什麽，當屬這尊高五十米的神像了，用的水泥鋼筋不計其數，是百姓們議論的話題。
見過給佛修的，他們還是第一次看到給天尊修這麽大的神像，一時間，建昌都城的百姓們一種自豪感油然而生。
朱慈炲三省除了禁止各類宗教外，唯一不禁的是佛，佛教他不禁，因為古代禁佛的都沒好下場，我雖然不禁，但我也不宣，讓百姓自己選擇就行。
他這一手，雖然沒有與佛為敵，可到後來人人信道時，佛教就此衰落，後世有佛子望佛而嘆，佛何至於此，無人信俸。
望著遙遠外正在督建的道德天尊神像，朱慈炲道：“不錯，到時建完上色，完成時知會本王一聲，本王當親自前往”。
：“華夏人需要有自己的信仰，來日定能普及開來，嚴厲監督有人敢在神像上貪腐的”。
華夏人是無神論者，但又是有神論者，因為一些人的心靈需要寄托，要傾訴，朱慈炲是無神論者，但為了讓華夏人有個心靈歸縮，他願開這個頭。
趙四海道：“奴尊旨”。
雲公公道：“王上，熊火燦帶到了”。
：“傳”。
一會之後，熊火燦在兩個禁軍看押上，被帶到了禦花園內，熊文燦日子過的很輕松，有吃有喝，現在所穿的是一身兩廣總督紅色官袍，黑色紗帽。
熊火燦被帶上前，他看到了，是一個穿著黃色龍袍的少年，正對著一個東西觀望，大型望遠鏡。
他不由震驚，以為益王假死造反，沒成想正主竟是前些年看到過的益王世子，此子如今以是反王，連他這兩廣總督都成了他的階下囚。
熊火燦的內心久久不能平息，與他這一段時間想的不一樣，原來王壺關根本就沒騙自己，是自己想多了。
朱慈炲回過頭，兩眼正好對視了熊文燦，熊文燦一身總督官袍長須及胸。
：“熊總督來了，賜坐”。
熊文燦拱手一禮道：“謝益王”。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）